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《阴道独白》是美国女作家伊娃·恩斯勒(Eve Ensler)的剧作,最近几年来,上演这出话剧,已成为国际性“妇女克服暴力”活动的标记性勾当。《阴道独白》1997年在美国获奥比奖(Obie Award),1998年景书出书。恩斯勒本人是剧作家、诗人和步履主义者,她曾在纽约百老汇以外的剧院和年夜学里表演此剧,还曾出演伦敦、耶路撒冷、萨格勒布(前南斯拉夫的一个城市)。她的作品《需要的靶子》在百老汇义演,收益用来帮助波西尼亚的妇女难平易近。自1999年以来,在传统的恋人节时代上演《阴道独白》已成长成为国际性的“妇女克服暴力”(Victory over Violence)活动,恋人节也是以被付与新的寄义。作家接待任何人在V日倡议勾当中上演《阴道独白》,以“进步憬悟,抵挡针对妇女的性暴力”。恩斯勒的挑战性、直言不讳的论述气概,从她为书写的媒介的第一个词就起头了:“阴道”,我说出来了;“阴道”,再说一遍。在曩昔的三年中,这个词我反复几多遍了。我在剧院说,在黉舍说,在客堂里说,在咖啡店说,在午饭集会中说,在全国的电台节目里说。假设有人核准的话,我愿意在电视里说。我每一个晚上表演时要说它一百二十八遍。恩斯勒说,《阴道独白》是在采访根本上完成的,她采访了分歧群体的两百多个妇女,领会她们关于阴道的感触感染。‘阴道’这个词被以为是不应说的,“它是个看不见的词,是一个搅起焦炙、尴尬、轻视和讨厌的词。可是,不被我们说出的工具,它就不被看见,得不到认可,不被记忆。我们不说的工具成为奥秘,这些奥秘发生耻辱、惊骇和神话。我把它说出来是但愿有一天我可以或许轻松地说,不再感觉耻辱和欠好意思。”《阴道独白》共有十八个片断,论述情势以独白为主。此中还可再分为口述实录气概的独白、混声情势的访谈集锦;混声里有时是作家和被采访者对话的情势,有时是多人话音的穿插。在大都独白之前,有作家的申明——描写创作意念的构成、交接人物的布景、把故事献给某一名或某一组妇女。揭穿战争施与女性的暴力情势——强奸,这是脚本的主题之一,由一名波西尼亚女性的独白来表示。作家谈到,1993年,年夜约有两到七万妇女在欧洲中部的战争里被强奸。她看到报纸上被轮奸的妇女的照片,深为震动,由此联想她们心里的改变。她到克罗地亚和巴基斯坦做了两个多月的采访,到波西尼亚往了两次,而固结在脚本中的只是一段简短的诗性论述:“我的阴道是我的村落”。在脚本中,曩昔和此刻的心情由两种分歧的字体区分开来,正体和斜体穿插并置,构成对比:“我的阴道是绿色的郊野、是流水轻巧的粉色郊野,牛群哞叫太阳升起可爱的牛郎用柔嫩的金色稻草轻轻抚摩它。”可是兵士们用枪枝、棍棒、瓶子、扫帚塞进挤进扯破,他们持续七天的轮奸,让那边发出粪便和腌肉的恶臭:“我酿成一条流淌毒液脓汁的河道,所有的庄稼死往,鱼也死往。”从头想象妇女的身体,让女人的愿望、空想取得新的文化表达,从这里睁开了该剧意义更丰硕的层面。否决针对妇女的性暴力,不但是要表露暴力的恶果,更主要的是革新我们的传统和文化,让妇女的身体取得解放,让妇女必定本身、强大本身,从头塑造女性的主体意识,重建文化主体。剧中把人们羞于开口的性经验、女性的愿望和空想等角度都包罗进来,从而敞开了女性言说本身的深度空间,敞开了一个布满空想、布满欢笑和诙谐的六合。该剧在哈佛年夜学表演时,全场不竭爆失笑声。正如剧作家所说:“跟着更多的女人说出‘阴道’这个词,说它就不再是甚么不得了的事。它成为我们说话的一部门、我们糊口的一部门。我们的阴道变得完全、可敬和神圣。它成为我们身体的一部门,与我们思惟相连,点燃我们的精力。羞辱消逝,暴力终止;由于阴道是看得见的、真实的;它们与壮大、聪明、勇于谈论阴道的女人们相联系。”《阴道独白》最后一幕是一首诗,作家把它献给儿媳。标题问题中《我曾在阿谁房间》,指的是病院的产房。在那边,作家目击这羞怯的孔道酿成考古地道、运河和深井。阴道改变色彩,血像汗水一样渗出、屎和血块撑开所有的孔道……母亲们、丈夫和护士围在床边,她们忘了阴道,直待小生命冒出头、胳膊,落进人世。大夫血淋淋的双手把扯破的阴道缝合起来,这时候,它就像一颗贲张搏动的红心。这诗篇竣事全剧:心有能力牺牲,阴道也一样;心可以或许谅解和修复,它能改变外形容纳我们,它能扩大让我们出往,阴道也一样;心能为我们痛苦悲伤、为我们舒展、为我们死,它流血,而流血是为了我们进进这个坚苦的奇奥的世界,阴道也可以或许;我曾在阿谁房间。我记得。《阴道独白》英文版2001年在上海表演,中文版于2003年在广东进行了初次表演。

程蝶衣对菊仙的呈现,布满了仇恨,而菊仙并没有在乎这一切,她其实不计较小我的恩仇,在文革时代,她大白那时政治的残暴,但她当着良多红卫兵的面,决然毅然的从火堆中救出这把剑。
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《走着瞧》是一部极为弄笑而又寄意深入的剧情片。
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